柏拉圖的哲學戲劇
時間:2008-03-12 TXT:TXT 作者:劉小楓
柏拉圖的哲學戲劇 / 劉小楓
- ISBN：7542618261
- 出版發行：上海三聯書店
- 頁碼：378
- 版次：-
- 條碼：9787542618269
- 更新時間：2008-03-12
- 總點擊數：
- 總推薦數：
- 月點擊數：
- 月推薦數：
- 周點擊數：
- 周推薦數：
柏拉圖的哲學戲劇
本文錄感得自Proclus(410-485)T 和施特勞斯，坦根本意圖在于回應我的兄長林國基4年前提交北京大學政治學系的博士論文《神義論語境中的社會契約論傳統》。該論文以其魔鬼般魅惑的結論“人義即神義”主宰了我4年的思考，是我的燈塔，也是我備感怒役的陰影，提示了人走向神的另一條路：政治。有别于“祈禱”的“政治”，正是柏拉圖-邁蒙尼德-馬基雅維利-斯賓諾莎-施特勞斯孜孜以求的立法先知的技藝，它或隐或顯地縱貫古今，守衛着神的天堂禁地，在人間羅織“法”網，讓一群特殊動物在政治中且隻能在政治中成人。
本藍本是2002年春提交芝加哥大學“社會思想委員會”《巴門尼德篇》研讨課的報告，指導教授是Joseph Cropsey,由我的兄弟林國榮譯成中文，他添加了若幹注腳，粗野狀直如其人，幾似“日耳曼尼亞”森林裏的戰馬開進愛利亞哲人精緻的閣樓，不倫不類，有辱斯“文”。——據說他正迷醉于塔西陀，那個洞察人類的羅馬人。“文”、“野”之争鬥不正是目下人類的永恒事務嗎？“哲學”不正是要成爲“政治的”後方可成就其“探究整全”的許諾嗎？鑒于若究“如若一生”則一是什麽？”若的老巴門尼德竟也爲他的祖國人民立過大法，我決定保留林老三的野蠻注腳。
最新20條評論