現代性的平庸與神奇(列斐伏爾日常生活批判哲學的文本學解讀)/現代國外馬克思主義經典文本解讀叢書

時間:2008-08-23  TXT:TXT  作者:劉懷玉
現代性的平庸與神奇(列斐伏爾日常生活批判哲學的文本學解讀)/現代國外馬克思主義經典文本解讀叢書 - 封面

現代性的平庸與神奇(列斐伏爾日常生活批判哲學的文本學解讀)/現代國外馬克思主義經典文本解讀叢書 / 劉懷玉

  • ISBN:7801099486
  • 出版發行:中央編譯出版社
  • 頁碼:0
  • 版次:-
  • 條碼:9787801099488
  • 更新時間:2008-08-23
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現代性的平庸與神奇(列斐伏爾日常生活批判哲學的文本學解讀)/現代國外馬克思主義經典文本解讀叢書

本書以文本學的解讀方法,研究列斐伏爾這位現代法國哲學家、西方馬克思主義創始人的日常生活批判哲學思想及其發展過程。在列斐伏爾那裏,“每天生活”同“日常生活”以及“日常 性”之間是有質的區别的。他的早期思想集中研究了那種從來就存在着的,但充滿着價值與神秘,即具有風格的“每天生活”;而他的中後期思想則側重批判了作爲現代社會異化現象的“日常 生活”及作爲現代性的機械重複節奏的“日常性”問題。他早期對日常生活主要采取了一種相對比較哲學化的與樂觀的立場,認爲被異化的日常生活世界既包括着被壓迫的因素,也包括着解放的因素;而他的後期則對日常生活理解得更加微觀與社會學化一些,也相對悲觀了一些。他認爲在發達資本主義社會,日常生活被全面地納入到生産與消費的總體環節中去,現代社會成了一個“消費引導型科層制社會”,而不是一個可供人們自由選擇的休閑社會、豐裕社會。拯救現代性的命運隻能通過一場以日常生活爲平台的文化革命。列斐伏爾既是西方馬克思主義的創始人,也是20世紀70年代以來所謂“後馬克思主義思潮”的不自學推動者,在其晚年他把社會曆史辯證法改造所謂“空間化本體論”,這實際上是把曆史辯證法“空間法”的“後現代轉向”。但他直到生命的最後一刻,還堅守着馬克思的政治信仰與哲學理論基本底線。


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