王陽明•龍場悟道(第1部)

王陽明•龍場悟道(第1部)

作者: 許葆雲

ISBN: 9787224102758

EBID:204606

出版時間: 2012-08-01 出版社: 陝西人民出版社

許葆雲 0 0 0
《王陽明•龍場悟道(第1部)》講述了王陽明如何被貶龍場而悟道的經曆。正德初,宦官專權,王陽明因仗義執言,被廷杖、流放貴州龍場。一路上被追殺,遭遇海難,輾轉江湖,生命受盡踐踏,人生似乎已至絕境。這一切并沒有熄滅王陽明心中的那盞明燈,奮力自救,于龍場一夜悟得“知行合一”的大道,在絕境中完成自救;與苗人交朋友,和土司交往,平定戰禍;受邀去貴陽教書,曾經的“絕境”已變成了桃源。 《王陽明•龍場悟道(第1部)》編輯推薦:王陽明三部曲之一,媒體、學界、商界一緻評價最高的王陽明史詩正傳!讀小說悟心學,一站式讀懂王陽明。
《王陽明•龍場悟道(第1部)》有以下特色:
·與熊召政的《張居正》、姚雪垠的《李自成》一起,被譽為明史三大傳記!
·積二十年陽明心學研究之功,十載磨砺,增删八次,以雄健的筆力,細緻描寫了王陽明跌宕起伏的一生,對陽明心學的思想脈絡做了深刻細膩地分析,是迄今為止最嚴謹的王陽明史詩正傳。
·生動講述王陽明在宦海浮沉和為人處世時,高人一籌的“陽謀智慧”,堪稱體悟心學智慧的最佳教科書式讀物!
·首屆陽明心學國際研讨會唯一受邀的曆史作家!各大媒體、商界、學界長期矚目,一緻高度評價,反響熱烈。 被抹殺的聖人——王陽明是誰?
孔子在中國乃至世界都是公認的聖人,他的學說和思想早已名揚海外,普天之下,似乎很難找到能與之媲美的人物。然而事實并非如此,在中國,就有這麼一個人,他精通儒、釋、道三教,他的學說名揚海外至今備受争寵,不僅如此,他還統兵打仗能征慣戰,屬于“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤”的現象級人物。
這個人就是比孔聖人年輕2000多歲,比我們年長500餘歲的明朝奇人——王陽明。
王陽明,讓很多人熟悉又陌生的名字,對曆史感興趣的朋友可能對他有所耳聞,但要說對其多麼了解,不一定。簡單介紹一下,王陽明出生于明朝中期,此時政治腐敗、社會動蕩、學術頹敗等等等等省略一萬字,總之當時挺亂的。對于一個正常的、有理想有抱負的有為青年來說,逢亂世必然少不了“力挽狂瀾”、“拯救民心”的崇高理想,王陽明也不例外,他發明“身心之學”,倡良知之教,修萬物一體之仁,并最終創立讓他名垂千古的“心學”。
古今中外,打仗厲害的人比比皆是,沒什麼新鮮的,但說起學說和思想,就是很多人的硬傷了,捧本曆史書找個幾百年都找不出一個。王陽明不一樣,他不是一般意義上的文武全才,平江西、擒甯王最終總督兩廣都展現了他超絕的軍事才能,但這些軍功并不足以使他上升到如今這個高度,王陽明真正讓更多人記住他的,是他的思想。心學的一個核心在于區别于之前理學等學派,提出了:天理不是靠空談的,是靠格物緻知。靠實踐,靠自省 ,即“知行合一”。
心學由于強調追求個人發展的主觀能動性和緻良知,與皇權強加人民的“奴性”思想相悖,不利于封建王朝對人民的統治,所以自王陽明創立心學開始,就被當時的明朝統治者和朝中大臣所貶斥,明清兩代一直都是個野路子,沒有被統治階級所認同,到了民國更是徹底衰落,心學在中國就此基本失傳。這就是很多中國人到現在不是很了解甚至不知道王陽明為何人的原因,可以說,王陽明其人和他的學說,在中國被人為的抹殺掉了。
與此對應,在日本,由于明治維新,心學成了明治維新的重要學派,并為日本維新變法做出了重大貢獻,我國近代著名學者梁啟超也說:“日本維新之治,心學之為用也”。而在韓國也形成了其陽明學派。我們祖先留下的寶貴财富,我們自己摒棄不用,最後為别人做了嫁衣,着實令人痛心。
所幸的是,張居正、曾國藩、梁啟超、陳獨秀、孫中山、蔣介石、毛澤東、伊藤博文、東鄉平八郎、三島由紀夫、松下幸之助、稻盛和夫都等古今中外很多名人都非常推崇王陽明的學說,能有這麼多牛人做粉絲,王陽明九泉之下或許能稍感慰藉。
有人說,中國曆史上總共出過兩個半聖人,那半個是曾國藩,剩下那倆,一個是孔子,另一個就是王陽明。
王陽明複活工程紀實
許葆雲,傳統文化學者,曆史小說作家,陽明心學傳人。潛心研究心學多年,翻閱過的各類資料逾千萬字,并多次追随陽明先生的足迹進行實地探訪。痛心于陽明心學在國内被批判、冷落、誤解,在國外卻備受推崇的現實,遂萌生了為陽明先生立傳的想法,希望藉此為陽明先生正名,弘揚心學。這部作品,正是他數載心血的結晶,其中諸多艱辛,非經曆過不能懂。
王陽明死了五百年,還能再複活嗎?
如果你是一名無神論者,并且受過基本的科學教育,那相信你絕對會毫不猶豫地說“NO”。沒錯,迄今為止,讓死人重生,仍是讓全世界科學家們孜孜以求卻又隻能撓頭的逆天難題。但知名曆史作家、心學傳人許葆雲卻偏偏選中了這一世界性難題,以筆為柳葉刀,以多年的研究和積累為回春妙藥,憑一己之力,曆十年之功,終于在近期取得了重大的勝利——王陽明被寫活了!
整個複活工程根據先後次序、難易程度,主要分為三大步驟,人稱“許氏三闆斧”,主要情況如下:
第一闆斧:再造王陽明的血肉之軀。
技術難點:真實
過程簡述:為了保障王陽明的形象不失真、不走樣,需要從卷帙浩繁的文獻中,十分細緻地理清王陽明的人生脈絡,藉此來搭建整個人物形象的骨架。接着,又需要從衆多省(縣)志、家(族)譜、私家筆記甚至墓碑的碑文中,提取王陽明形象的DNA,經過嚴格的篩選和處理後,來豐富王陽明的血肉。至此,王陽明的軀體形象已初見雛形。《明朝那些事兒》《明朝一哥王陽明》《一生俯首拜陽明》等作品,基本上進展到這一層次便淺嘗而止。
第二闆斧:還原王陽明的生活環境。
技術難點:味道
過程簡述:王陽明生活在五百年前的明朝,因此要想真正再現他的神采,必須要細緻地還原當時的社會環境和自然環境。整個過程不僅加入了當時的政治制度、官場文化、衣冠服飾、風俗習慣、市井俚語等,還通過實地走訪王陽明生前的足迹,獲取各地的地理環境、物産、民俗等信息。通過這些舉措,才真正還原了一個最鮮活的王陽明,使之更有“明朝味兒”。明朝題材的長篇曆史小說《張居正》《李自成》《白門柳》等作品,在這一層次上功力深厚,技術娴熟,但并沒有做進一步的深入。
第三闆斧:注入陽明心學的精神
技術難點:思想
過程簡述:将哲學理論不着痕迹地融入到作品中,将哲理、思辨與故事溶為一爐,這是之前國内所有曆史小說作家都沒有嘗試過、甚至連想都不敢想的創舉。作品參閱了自明清以來國内外學者對陽明心學的研究成果,以王陽明思想的創立、發展、成熟為主線,并融入了自身多年研習陽明心學的心得,将其注入到作品之中,使得人物深得陽明心學的精髓。迄今為止,國内還沒有同類作品達到這一高度。這也是該作品被譽為“高一個層次”的曆史小說的原因所在。
整個工程耗時十年,先後共動用電腦三台、資金三十萬元、參考資料兩千餘萬字,其他各項投入不計。它的成功,徹底改寫了沒有一部作品能将王陽明寫活、将陽明心學講透的尴尬局面,是目前最有效的陽明心學入門讀物。這一工程的成果現已出版上市,衆多陽明心學的粉絲們隻需支付少量的版權費,即可将心學宗師王陽明帶回家中。對于那些願意學習新技術的曆史小說作家們,作者表示願意無償轉讓技術,分文不取。
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