王陽明•起兵破賊(第2部)(長篇曆史小說)

王陽明•起兵破賊(第2部)(長篇曆史小說)

作者: 許葆雲

ISBN: 9787224103472

EBID:209894

出版時間: 2012-11-19 出版社: 陝西人民出版社

許葆雲 0 0 0
·與熊召政的《張居正》、姚雪垠的《李自成》一起,被譽為明史三大傳記!
·積二十年陽明心學研究之功,十載磨砺,增删八次,以雄健的筆力,細緻描寫了王陽明跌宕起伏的一生,對陽明心學的思想脈絡做了深刻細膩地分析,是迄今為止最嚴謹的王陽明史詩正傳。
·生動講述王陽明在宦海浮沉和為人處世時,高人一籌的“陽謀智慧”,堪稱體悟心學智慧的最佳教科書式讀物!
·首屆陽明心學國際研讨會唯一受邀的曆史作家!各大媒體、商界、學界長期矚目,一緻高度評價,反響熱烈。 “破山中賊易,破心中賊難。”10月31日,是一代大儒王陽明誕辰540周年紀念日,各地多有慶祝活動,而在如今重提王陽明,也具有很多現實意義。
王守仁(1472年-1529年),幼名雲,字伯安,號陽明,谥文成,人稱王陽明。是浙江紹興餘姚人。他是明代著名的思想家、教育家和軍事家,官至南京兵部尚書,因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯,隆慶年間追封侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者,非但精通儒、釋、道三教,而且能夠統軍征戰,是中國曆史上罕見的全能大儒。
王陽明生于明朝中期,此時政治腐敗、社會動蕩、學術頹敗,陽明子試圖力挽狂瀾,拯救人心,乃發明“身心之學”,倡良知之教,修萬物一體之仁。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫,故稱之為“真三不朽”,其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。日本近代的著名軍事家東鄉平八郎,曾為王陽明學說所折服,特意佩一方印章,上面篆刻“一生俯首拜陽明”。陽明學在日本,直接成為了日本在明治維新中,傳統思想抵制全盤西化的基礎。
陶行知原名文濬,大學期間推崇明代哲學家王陽明的“知行合一”學說,并以此作為自己的終身行為準則。并據此改名為“知行”。43歲時,他在《生活教育》上發表《行知行》一文,認為“行是知之始,知是行之成”,并改本名為陶行知。陶行知從心學中悟出學習與實踐相結合的道理,且終生以此自勉。
對話許葆雲
作為西安人,通俗曆史作家許葆雲說他看了十幾年王陽明的書,又準備了多年,才推出了王陽明系列傳記的第一本——《龍場悟道》,在王陽明誕辰540周年之際,他正準備前往外地參加一個王陽明的研讨會,本報記者采訪了許葆雲,聽他講述一代大儒與陝西的關系,以及對于當下的意義。
心學與關學
“心學改變了關學的學術走向”
王陽明說過:“關中自古多豪傑,其忠信沉毅之質,明達英偉之器,四方之士,吾見亦多矣,未有如關中之盛者也。”2004年許葆雲和前陝西省文史研究館研究員葉經天老師聊天,偶爾說起王陽明,葉老師随口說了一句:“心學是從‘關學’推出來的。”給他很深的印象。由此發現王陽明的心學與咱們關中地方傳播了八百年的“關學”有解不開的淵源。他介紹,“關學”創始人張載所提出的“合性與知覺,有心之名”,是心學理論的前身。而和王陽明同一時代講學的高陵大儒呂柟,王陽明門下高足陝西渭南人南大吉,都是“關學”傳人。“關學”大宗師李二曲緻力于把理學、心學合而為一,富平學者李因笃倡議“經世緻用”,一步一步都與陽明心學緊密相關。“所以‘王陽明’這本書理應在陝西、在西安被創作出來。”
許葆雲說,王陽明在老家講學,南大吉就是紹興知府,拜在王陽明門下。南大吉與王陽明交往時間雖不長,但卻相知頗深。二人不僅情感甚笃,志趣相投,而且王陽明對大吉的思想影響深刻,從一定意義上說,改變了大吉的學術路向,同時也在一定程度上影響了此後關學的學術走向。直到清朝對心學采取禁止、抛棄的觀點,關學也就走向衰落了。
心學與現代
“王陽明的思想對現代社會特别有用”
許葆雲認為,王陽明的思想對現代社會特别有用。“因為王陽明的學說有三個核心點,第一是強調良知,在心中找良知,給現代人找到一個指路的坐标。第二是知行合一,圍繞一個目标,勇敢地去實踐它,在實踐中遇到困難,就地解決,強調效率,對現代商業很有用,日本人的商業所奉行的宗旨和理論就是心學。心學還有一個特點就是立志。我們如今認為立志是理想。但儒學認為,對内實現自我價值,對外服務社會,做一個大丈夫,可以成為一個人終身的信仰和目标,任何時候都不會茫然,至于是否換職業,反而不重要了。最終目标是清晰的,這就是所謂的内聖外王。”
10月31日是一代大儒王陽明誕辰540周年,本報記者專訪王陽明傳記《龍場悟道》作者許葆雲:
在傳統哲學中 強調自我價值的隻有王陽明
“一個年輕人如果能找到自我,就不會過于茫然和悲觀。”在許葆雲看來,當今社會要取得成功,強調的是自我意識和自我價值,而在中國傳統哲學中,強調自我價值的隻有王陽明。“過去,對儒家思想的偏見非常深,推翻清朝後,大量引入的是西方思想,對儒學批判有些矯枉過正,包括對王陽明的忽視,潑髒水把孩子也潑出去了”。
心學與發展
“知行合一,有助于國家的加速發展”
“王陽明這個人太有誘惑力了。寫他的小說時,他的學說和經曆很感動我。”許葆雲認為王陽明的心學強調良知,通過逆向思維看到事物的本質,“用心學來解釋社會,總是看到希望,心學認為即便問題暴露了,也就意味着有希望去解決。”
中國傳統理念講究三思而行,往往考慮理論,忽視實質,關起門來做學問,造成中國的書呆子多,清談者多于實幹者。而陽明心學,先行後知,知行合一。有計劃先立刻做起來,遇到困難,就地解決,再深入。許葆雲認為這能提升整個中國社會的效率,現實意義非常大。“中國發展在找加速器,陽明心學的知行合一,有助于國家的發展。” 本報記者 謝勇強
王陽明語錄
“破山中賊易,破心中賊難。”“夫萬事萬物之理不外于吾心。”“心外無理,心外無物,心外無事。”
“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”
“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顔色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,惡莫深于襲下之能,辱莫重于忘己之恥,四者備而禍全。”
“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢。”
《王陽明•起兵破賊(第2部)》講述了王陽明在南贛破山賊,威震甯王朱宸濠的故事。王陽明從龍場驿到貴州講學,發現了“五惡當誅”秘密,發願以知行合一來破除人心之賊。在江西廬陵擔任縣令,為民請命;誅除劉瑾之後,陽明終于再次有了希望。王瓊智鬥錢甯、甯王,委王陽明以南贛巡撫剿匪,預防甯王謀反。 《王陽明•起兵破賊(第2部)》編輯推薦:王陽明三部曲之二,媒體、學界、商界一緻評價最高的王陽明史詩正傳!讀小說悟心學,一站式讀懂王陽明。千萬陽明擁趸翹首,正傳磨砺十年始出。一部助你找回和釋放生命正能量的曆史小說。險惡世事,良知無用?逆襲心法,死境求勝。
《王陽明•起兵破賊(第2部)》有以下特色:
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