财神傳

财神傳

作者: 趙宏

ISBN: 9787503224713 出版時間: 0000-00-00

出版社: 中國旅遊出版社

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“财神”在中國人的心目中,是一個生财聚财的神仙。人們都向往着能過上好日子,金錢應有盡有,永遠是一個大富翁。所以,“财神”已成為人們向往的目标、追求的目的。特别是做生意的人,對财神爺崇敬尤加,在南方,凡生意人的店鋪、門頭裡都供有“财神爺”的塑像,明燈蠟燭,照耀着精緻的神龛。以祈求财神的保佑。
“人為财死,鳥為食亡”,“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,“有了千田想萬田,得了銀山想金山”是俗人的做法;“君子愛财,取之有道”是雅士的原則。但這些說法都從某個方面反映出了幾千年來人們對錢财的狂熱崇拜和追求。
可以說,人人都希望自己富裕。以至于興起了一種财富文化。這種文化的核心就是“财神”。将财神供在廟裡,将财神像請人家中,正是人們求财思想的體現。各路财神承載着人們招财進寶、日進鬥金的美好祈盼,寄托着人們合家富貴,人财兩旺的心願……
對于财神,商人信之最笃,而對于财神的創造,他們的貢獻也最大。由商人開始拜财神波及到社會各個層面,正如一副财神廟上的楹聯所寫的:“蘊玉藏珠,善賈固皆蒙樂利:心耕筆織,寒儒亦可薦馨香。”
民間财神信仰與拜财神的一個最大的特點就是:财神并非隻是一個“人”,而是一群“人”。也就是說,财神是一個群體,是一個來源極不相同的各種神的集合。這種現象是極為有趣的,—充分證明了财神不是某一類“财閥”或商人一家的“寵物”,而是不同階層與不同地域的人所。推出的不同的偶像,從而反映了民間各色人等在财神身上寄托的願望與要求。
幾乎民間信仰的每一位主要的财神都是一種道德原理的化身。比如關公代表了“忠義”,範蠡代表了“智慧”,而趙公明和比幹則代表了“公正”。
過去民間信仰的财神分為武财神與文财神。文武财神都是民間的所謂正财神,在正财神之外還有所謂的偏财神。财神為何還要分正偏,其意不明。民間有一種說法,認為偏财神是專司發橫财的财神。有人認為,所謂的正财神就是指引人們走正路的财神,而偏财神則是引導人們走旁門左道的财神。
本書作者收集了大量民間資料和圖片,從民間經常供奉的财神,與求财有關的活動儀式和相關的民間故事傳說等三個方面,全面而又有重點地介紹了“财神”文化的精髓,圖文并茂、内容豐富,集知識性與趣味性于一體,雅俗共賞。