曆史性的體制:當下主義與時間經驗

曆史性的體制:當下主義與時間經驗

作者: [法]弗朗索瓦·阿赫托戈

ISBN: 9787508699172 出版時間: 2019-08-01

出版社: 中信出版集團

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1.曆史與現實緊密結合,回歸對人的思考,反思現代生活。 在新舊社會交替的間隙,人們往往會産生斷裂感,這種時間的空隙與秩序的危機讓人無所适從。《曆史性的體制》縱覽古代到當代的社會進程,将“時間秩序”“曆史體制”等關鍵要素抽離出來,重新回歸對人本身的思考,為解決社會交替與發展中産生的缺口與紊亂提供思路...
1.曆史與現實緊密結合,回歸對人的思考,反思現代生活。 在新舊社會交替的間隙,人們往往會産生斷裂感,這種時間的空隙與秩序的危機讓人無所适從。《曆史性的體制》縱覽古代到當代的社會進程,将“時間秩序”“曆史體制”等關鍵要素抽離出來,重新回歸對人本身的思考,為解決社會交替與發展中産生的缺口與紊亂提供思路和方向。 2.“新史學”地标性作品,史學危機的突圍之作。 随着社會環境的變化,對“年鑒派”代表的新史學模式的功過是非的議論與評判,成為學術思想觀念和研究方法創新的一個重要話題。社會環境變遷對史學發展提出新要求,“批判的轉折”呼聲日趨強烈。《曆史性的體制》有強烈的現實關懷,關乎史學乃至整個社會人文科學的探索,突破當代史學理論研究的重重危機,成為“新史學”代表作。 3.摒棄說教式分析,抛開全景式描述,不局限于單一時間和地域,選取關鍵性曆史時刻,闡釋社會變化,填補理論真空,具有現實意義。 《曆史性的體制》縱觀古今,但絕非填鴨式曆史教科書,作者選取古羅馬、古希臘、法國大革命等關鍵性曆史節點,抽離出曆史性的多種體制,闡釋社會變化,探究當代危機的解決之路,既填補了理論研究的空白,又有相當程度的現實意義。 4.不僅介紹了史學前沿理論與概念,還輻射到曆史之外的其他學科的理論探讨中。 本書提出的核心概念,如“當下主義”“時間經驗”“曆史性的體制”等,是當代史學前沿理論讨論的熱點,作者從荷馬史詩談到“廣譜城市”,從大革命講到“垃圾空間”,已然突破史學界限,輻射到文學、哲學、建築、社會學、人類學等多學科,具有廣泛的研究和應用價值。 本書被視為史學危機的突圍之作和“新史學”的代表作,确立了阿赫托戈在學界不可撼動的地位。 曆史性的體制是指過去、現在和未來之間的紐合、銜接關系/方式。不同的社會可能有不同的紐合方式,如英雄體制、現代體制。當一種曆史性體制轉向另一種時,會産生時間秩序的缺口或危機。本書強調社會現實與曆史哲學之間的緊密聯系,從時間觀念入手,銜接古代和現當代曆史,論述了從古到今不同曆史性的體制,填補了結構主義沒落之後的學術理論真空,曆史研究重新回到對人的關注。 作者關于時間觀念的思考也可引起現代人對生活方式的反思。當以往的曆史面目不再存在,而新的社會面貌尚未成型時,就會産生時間秩序的危機,人們習以為常的時間感知,過去、現在未來之間的常态關系就會突然出現紊亂。如何應對這種危機與紊亂,是現代人必須面對和急需解決的問題。本書對解決我們自身與時間之間的關系的危機提供了思考。 除了對法國史學傳統的繼承,本書還多有對人類學和社會學,以及歐洲其他國家史學的借鑒。阿赫托戈摒棄說教式的全景分析,選取有代表性的時刻闡述不同曆史性的體制,他提出的一系列新概念,如“曆史性的制式”“當下主義”等都在學界和媒體上引起了廣泛的讨論,不僅為中國知識界和關注西方思想動态的讀者介紹了歐洲前沿學術理論,還輻射到當前其他學科的理論探讨中。