翦商:殷周之變與華夏新生

翦商:殷周之變與華夏新生

李碩 0 0 0
一部夏商周啟示錄 許宏作序;羅新+許紀霖+劉蘇裡+楊斌一緻推薦 許宏:“這書讀起來就讓你放不下,最後,我要用‘震撼’二字來形容自己的感覺和心情了。” ★界碑:從這本書開啟中國史的閱讀! 本書帶有界碑性質,作者攀爬到了該研究領域的頂端,還将是同類研究和寫作繞不過去的作 品。 同時,它還設立了一個出發點:凡對古典中國思想、信仰、倫理、風俗,以及政治、制度有興趣的研究者或普通讀者,可以先從這本書開始你的探索。 該部作品還是過往幾十年社會承平和财富積累的結晶,讓我們在再次進入幽暗的曆史通道前,一窺我們這群人何以如此,何以至今。它将予我們鼓勵,認識自己,直面未來。 ——劉蘇裡 萬聖書園創辦人 ★數學家的邏輯,文學家的想象 一部好的曆史著作,不僅要數學家的邏輯,還要文學家的想象。由此觀之,李碩的《翦商》,宏大處堂堂正正,細微處綿綿實實:詳述了人祭現象在早期華夏文明的出現和消失,以及為什麼“武王克商”不僅僅是一場簡單的政權更替,更是華夏文明形成史上的裡程碑式的革命。 因此,我願意以“商周變革”來歸納李碩的洞見:對于華夏文明而言,這場變革比兩千年後的唐宋變革的意義更深、更遠! ——楊斌 澳門大學曆史系教授,西泠印社社員,《海貝與貝币:鮮為人知的全球史》作者 ★用考古成果讀懂玄奧文獻,重構武王伐纣的曆史認知 在傳統的上古曆史叙述中,商周易代的面目是模糊的。對于背後的細節,我們知之甚少。纣王“無道”的表現有哪些?商朝王室的貴族生活是怎樣的?商朝人究竟是什麼人?他們的日常生活與祭祀之間有何秘密?本書運用大量現代考古發掘的成果,對應甲骨文蔔辭及《易經》卦象,将費解的言辭重新釋義,為讀者揭開了華夏上古曆史中重要的一頁。 王國維之後,商周革命在中國曆史上的重要性已深入人心;而李碩則把這一重要性,形象生動地描畫了出來。 ——羅新 北京大學曆史系教授 ★再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折 第一王朝夏朝(二裡頭)沿襲了新石器時代以來的殺人獻祭的風俗,并在商朝登峰造極。周文王因受商纣王懷疑而被作為人牲拘禁在殷都,長子伯邑考也被纣王獻祭。此後,文王發展出《易經》的卦、爻辭體系,并記錄了周文王親曆和認知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰略。 武王滅商後,曾模仿商人的人祭行為;武王死後,由周公輔政,徹底禁絕了人祭宗教,銷毀了有關商代人祭的文獻記錄,并制造出一套沒有人祭的理想化曆史叙事,以及基于“德”的世俗政治與道德體系。 國之大事,在祀與戎。本書從人祭開始,講述了商朝的祭祀與戰争為何有如此緊密的聯系,以及殷周之變是如何發生的。 ——許紀霖 華東師範大學曆史系教授 ★發掘上古時代的人文精神,追憶華夏文明的啟蒙熹光 向起源回溯,商周易代正是華夏新生的起點。這并非一次簡單的朝代更叠。周朝所開啟的禮樂文明,取代了商朝的鬼神文化;周公和孔子的人本主義,戰勝了武丁與纣王的“宗教神秘主義”,為中國人的信仰奠定了基石。 ★青年曆史學家、《南北戰争三百年》作者李碩重磅新作 李碩著有《南北戰争三百年》《孔子大曆史》等有影響力的曆史著作;本書則深入上古史,用鮮活的叙述,深入探索了商人與周人的民族起源、信仰習俗、戰争軍事與日常生活,将故紙堆與遺址變成了生動的情節故事,用史料賦神話中的人物(姜太公、周文王、商纣王……)以血肉。 【内容簡介】 “李碩中國史”開篇之作,從這本書開啟中國史的閱讀! 本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝(二裡頭文化)的出現,到三千年前商朝的滅亡、西周建立,時間跨度一千餘年。 從新石器時代以來,華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二裡頭)也沿襲了這種人祭文化,并在随後的商朝登峰造極。周族僻處西部,本沒有人祭傳統,但他們曾投靠商朝,為商朝捕獵用于獻祭的羌人。周文王因受到商纣王懷疑,被作為人牲拘禁在殷都,最後,文王的長子伯邑考被纣王獻祭。文王學習了商人的易卦占算技術,發展出《易經》的卦、爻辭體系——記錄周文王親曆和認知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰略。 武王滅商後,曾模仿商人的人祭行為;武王死後,由周公輔政,徹底禁絕了人祭宗教,銷毀了有關商代人祭的文獻記錄,并制造出一套沒有人祭的理想化曆史叙事,以及基于“德”的世俗政治與道德體系。 周公的這些舉措,開創了新的華夏文明。五百年後,孔子編輯儒家“六經”,系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派,其影響一直持續到現代。 概而言之,本書借助考古材料和傳世文獻,梳理了上古人祭風俗産生、繁榮和消亡的全過程,以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折,再現了古人(周人)為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力,使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。
分類:
其他
年:
2022-10-01
出版:
廣西師範大學出版社
頁:
592
EBID:
328545
ISBN:
9787559852533
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